Poétiquement votre

Je me présente, je ne suis Rien. Une ombre dans le néant, un lache dans l'adversité. Je représente ce que l'humanité à trop longtemps bafouer, rejetter, oublier, mis de côté sur une étagére poussiéreuse. Je ne suis pas un blog, je ne suis pas ses mots qui défilent sous vos yeux ignorants. Je ne suis Rien, en tout cas, rien de tout ça, rien de cette société qui détruis plus qu'elle ne construis, qui tue plus qu'elle ne donne la vie...
On cherche tous à fuir quelque chose, mais là, en l'occurence, on cherche à fuir la vie. On vit simplement sans tenter d'exister, de controler nos chairs et d'apaiser nos tourments. On subit sans cesse, on croit à la liberté car, jadis, on l'a vécu. On croit à la beauté car, jadis, on l'a aperçu. On croit en l'espoir, même si cet assassin tue. On aime ce qui nous détruis pour la simple raison, que l'on ne se souvient plus...

Il fut un temps où rien de tout ça ne pouvait croitre. Il fut un temps où un nombril ne detenait pas la face du monde.

Il fut un temps où la planéte ne nous appartenait pas...

J'aime être ce Rien car je me rends compte de tout.
Et vous, en étant Tout, vous ne vous rendez compte de Rien...

"L'art de la guerre consiste, avec une armée inférieure, à avoir toujours plus de force que son ennemi sur le point qu'on attaque ou sur le point qui est attaqué, mais cet art ne s'apprend ni dans les livres ni par l'habitude."

(Ainsi parle le chef. Paris, Balland, 1983, p. 79)

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Il faut savoir : ou bien la guerre est une ordure, un épouvantable fléau, la honte de l'humanité, ou bien elle est un brillant exercice qui rapporte gloire, honneur et fierté nationale. Elle ne peut être les deux à la fois.


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"Le plus effrayant gagne. Le plus effrayé cède. Tout guerrier se doit de paraître redoutable et inspirer la crainte. Toute guerre implique, des deux côtés, une dose de terrorisme."


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"La guerre, c'est la ruine de toute structure sociale. Elle libère toute une série d'instincts. Et le soldat, même celui qui sera vaincu et qui ne le sait pas encore, adopte, quand il arrive quelque part, un comportement d'occupant, y compris dans son propre pays."


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"Qui ne s'élève contre toutes les guerres ne s'élèvera jamais contre aucune."


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"J'ai appris une grande vérité. La guerre, ce n'est pas l'acceptation du risque. Ce n'est pas l'acceptation du combat. C'est, à certaines heures, pour le combattant, l'acceptation pure et simple de la mort."


"La paix est l'intervalle entre deux guerres."


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"La statistique a démontré que la mortalité dans l'armée augmente sensiblement en temps de guerre."



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"La guerre ! C'est une chose trop grave pour la confier à des militaires."



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"On fait la guerre quand on veut, on la termine quand on peut. "


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"Toutes les guerres sont enfantines et livrées par des enfants. "


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"La paix est le temps où l'on dit des bêtises, la guerre le temps où on les paie."


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"Pour parler de la guerre, il n'y a que des larmes. "


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"Les diplomates sont là pour commencer les guerres comme les soldats pour les finir. "


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"Les vrais vaincus de la guerre, ce sont les morts. "


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"Quand les riches se font la guerre, ce sont les pauvres qui meurent."


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"Ce serait un crime de montrer les beaux côtés de la guerre, même s'il y en avait ! "


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"La paix, si jamais elle existe, ne reposera pas sur la crainte de la guerre mais sur l'amour de la paix. "

Fascinante et controversée, l'hypothèse culte des écologistes (la Terre considérée comme le plus grand organisme vivant : Gaïa) est discutée dans le livre Les âges de Gaia par son inventeur même, James Lovelock, qui montre que notre planète a connu plusieurs âges correspondant à la prédominance d'espèces très différentes : d'abord les anaérobies, puis les aérobies (dont nous sommes) qui consomment de l'oxygène, poison violent pour les premiers.

Décrivant l'histoire de la Terre dans une perspective globale, Lovelock conclut à notre responsabilité : en trois siècles, l'humanité a davantage modifié le visage de la planète que l'évolution naturelle en des centaines de milliers d'années. S'il ne doute pas, cependant, que la Terre retrouvera un équilibre chamboulé aujourd'hui par l'activité industrielle, Lovelock suppose que ce pourrait être au prix de la disparition des hommes, dont le rêgne n'aurait représenté que l'un des âges de Gaïa...

James Lovelock est le célèbre auteur de l'Hypothèse Gaïa, dont la parution secoua le monde scientifique au début des années soixante-dix et qui rencontra un très grand succès auprès du public.


GAIA - La terre est un être vivant

De concert avec le célèbre biologiste Lynn Margulis, James Lovelock a conçu une hypothèse scientifique permettant de considérer que les systèmes vivants de la terre appartiennent à une même entité régulant l'environnement de manière à préserver les conditions favorables à la vie : tel est le sens de l'hypothèse Gaïa, nom Grec de la déesse de la Terre.

Il s'agit de reposer la problématique de l'histoire de la vie et de la Terre. Notre "monde vivant", étonnante anomalie au regard de la planétologie comparée, ne forem-t-il pas un système, un "tout" comparable à un organisme auto-régulé dont il nous resterait à comprendre ce que Lovelock appelle la "géophysiologie" ?

L'hypothèse Gaia est maintenant considérée avec beaucoup de sérieux : il est devenu évident que la vie est affectée par l'environnement, mais qu'elle l'affecte aussi en retour, et souvent de manière à maintenir les conditions qui lui sont favorables.


Curieux ?